萧玉瑶有夫君，她的丈夫叫殷钧，晋末荆州刺史殷仲堪的直系后代。殷仲堪一介寒士，到殷钧这一代已是高门望族。殷钧是当时著名的书法家，精于隶书，楷书，就是不精于情爱。殷钧性格恬静，不喜张扬。他之所以能娶到公主，因为父亲殷睿和萧衍是故交，许了娃娃亲的。
永兴公主极不喜欢丈夫，因为老公生得身材矮小，武大郎一类的人物。当然只是打个比喻，不会有那么矮。矮小亦不可怕，偏偏殷钧体弱多病。东西小，身体又弱，难怪妻子不满意。如果是寻常人家，也就离婚了。萧玉瑶是公主，而殷钧无大错，故而离不成。
同床异梦，难免发生婚外情，萧玉瑶喜欢上六叔萧宏。萧宏花花公子，好酒好女人，家中侍女千人。爱一行琢磨一行，摸爬滚打于花丛之中，萧宏很有女人缘。萧玉瑶是长女，与六叔年龄相差不会太悬殊。南朝皇族从刘骏开始，性行为比较淫乱。两人之间的关系不能说惊世骇俗。
迷恋上六叔，萧玉瑶更瞧不起丈夫，甚至不肯和老公上床。每次殷钧去公主府，萧玉瑶必定事先在墙壁上贴满两个字“殷睿”。魏晋南北朝人重家讳，桓玄听到温字便痛哭流泣；谢超宗听到凤字逃之夭夭。殷钧是出名的孝子，怎能看着父亲的名字做爱。殷钧一把鼻涕一把泪地离开公主的房间。驸马不做爱可以，跑出去让人笑话。为防人说三道四丢脸面，永兴公主派婢女拿着绳子强行绑了回来，整整捆了一夜。第二天凌晨松开绑绳，爱去哪儿去哪儿。
殷均憋屈上火，不让上床我不碰你还不行吗？何必变着法子侮辱长辈。惹不起我躲还不行吗？何必限制人身自由。你要脸面，我就不要脸啦。两人完全超出吵架公约所限制的范围，不得拒绝亲热要求，不得离家出走。如果夫妻两人的欲望要求相差太大，吵架公约不过废纸一张，只适合新婚热恋中的男女，决不适合围城中的夫妻。也许吵架公约应该另外加上一条，吵架后不得向父母诉苦和求助，只能夫妻协商解决。因为寻求各自父母帮助，绝对有害无益，即使非常精明的父母也难以处理夫妻之间的矛盾。
殷均违反了这一条，怒气冲冲进皇宫向老丈人诉苦。萧衍一听大为光火，把公主叫进宫来。永兴公主入宫与驸马当面对质。萧玉瑶毫不隐瞒，一一承认所作所为，振振有词道：“这种驸马有什么用！”
平时颇有修养的萧衍勃然大怒，抢下御座，手持如意照着公主的后背开打。如意是一种佛具，祥瑞的象征，从印度随佛教传来。南北朝时佛教风行，如意相当火，成为帝王士人手中把玩之物。韦睿整天拿着如意，作战也不离手，变成令旗了。如意还有一个实用的作用，相当于现在的痒痒挠。后背痒手够不着，用此物一挠如意啦。如意有金如意，玉如意，竹如意等等。萧衍手里拿着佛家最讲究的犀牛角如意。萧衍气愤之极，一时找不到称手的家伙，也不管手里拿的犀牛角多硬，轮起来就揍。永兴公主金枝玉叶，何曾吃过这苦头，两三下打趴下。
教育子女从小做起，一旦性格形成再想改变就晚了。永兴公主挨了揍，不思悔改，更加怨恨老公，连父皇也记恨。回去后躺在情人萧宏怀里，咬着牙说：“气死我啦！父皇根本不关心我，他就知道国家。我二妹那么喜欢谢谟，和我一起定的亲，因为他爹谢朓死了，家族男丁不旺，帮不上他什么忙，悔婚许给张弘策的儿子。张弘策死了，又许给王志的儿子。我们是什么？工具而已。在他手里，一辈子不用想幸福。”萧宏连声安慰，不怀好意地说道：“陛下死了，你就如意了。”一句话提醒永兴公主，睁大双眼，盯着萧宏说：“如果他死了，你做皇帝，我能是皇后吗？” 永兴公主那双疯狂的大眼睛里放射着欲望和野性的光芒，萧宏看得心惊，半天咬牙道：“有什么不可以，反正我已经担这个恶名了。”
