犹太人的早教观念认为，家庭和睦的孩子更容易成功。他们认为，要想让孩子成为优秀的孩子，因而成为让人欣赏的孩子，首先应该营建和睦家庭。在流传了三千三四百多年的羊皮卷、犹太人至死研读的仅次于《圣经》的典籍《塔木德》中有这样一段话：“家庭是一个神圣的地方，从和睦友爱的家庭中走出的孩子，更容易获得成功和接受丰厚的报酬。”因此，为了培养孩子，犹太人把营建温馨快乐的家庭当作头等大事。
有两个兄弟为了母亲的遗嘱而争吵起来，双方各执一词，互不相让。最终反目成仇，互不来往，见面也形同陌路人。
这兄弟俩自幼形影不离，战争期间，相依为命，不料现在却为母亲的遗嘱反目为仇。时间长了，二人都觉这样不妥，分别到犹太智者拉比那里诉说情况，希望能言归于好，恢复手足之情。
具有伟大智慧的拉比趁机给他们讲了一段《塔木德》上的故事：
在以色列某地，有俩兄弟，哥哥已经结婚生子，弟弟还是单身汉。父亲死后，他俩平分了父亲的遗产；苹果和玉米丰收之后，兄弟俩把它们公平地分成两份，储存在各自的仓库里。
弟弟想，哥哥是有妻室的人，开支较大，生活肯定有难处，而自己单身一个，吃饱了全家不饿，不应该平分收成。这样想着，弟弟便在夜里把自己所分得的收成搬一些到哥哥的仓库里。
哥哥也在想，自己已有妻儿，年老之后有人侍奉，弟弟仍旧孤身一人，应该为他储备积蓄，以供结婚和养老之用。哥哥这么想着，也在夜里把自己所分得的收成装进麻袋，悄悄地往弟弟的仓库里搬。
第二天，两人去仓库时，惊讶地发现仓库里的东西跟前一天相比，并没有减少。虽然心中纳闷，但脸上并没有表现出来。
第二天晚上和第三天晚上，兄弟二人仍然重复着前一天晚上所做的事。
在第四天晚上，兄弟俩在搬运途中不期而遇，当他们发现彼此之间竟是如此关心对方时，连忙放下手中的东西，感动得相抱而泣。
这个故事使得为了母亲遗产而闹纠纷的兄弟俩听后大受感动，他们当着拉比的面握手言和，欢快而去。
犹太人不仅重视兄弟之间的关系，更重视家庭的和睦。
美雅是一个被犹太人公认的天才演说。每个周五晚上，他都要在礼拜堂里宣讲教义，听者数以百计。其中有一位妇女对美雅的口才佩服得五体投地，为之着迷不已。
通常在周五晚上，犹太妇女都要在厨房准备安息日的饭菜，但是这位崇拜美雅的妇女，每次都到教堂听讲而耽误了家里的事。
美雅讲道的时间虽然很长，但听众却感觉不到，时间在不知不觉中过去了。有一天，这位妇女听完讲演回到家时，发现丈夫怒气冲冲地在门口等她，看到她就暴跳如雷地骂道：“明天就是安息日了，饭菜还没有准备好，你到哪里去了？”
妇女回答道：“我到教堂去听拉比美雅讲道了。”
丈夫气急败坏地说：“除非你往拉比的脸上吐一口痰，否则你休想再进这个家。”
这位妇女只得暂时借住在朋友家中。
消息传到拉比美雅的耳朵里，他深感不安，因为自己讲道时间过长而破坏了一个家庭的和睦。自责的同时，他邀请这位妇女到自己家中，对她说：“我的眼睛很痛，用水洗一洗也许会好一些。请你替我洗一洗。”
这位妇人听后非常生气，以为美雅是在调戏她，就朝美雅的眼睛吐了一口痰。
这位妇女回家了，丈夫还能有什么话说呢？
弟子们问美雅：“您是一位尊贵的受人尊敬的拉比，怎能甘受侮辱而不声不响呢？”
美雅说：“只要能挽回一个家庭的和睦，任何牺牲都是值得的。”
家庭和睦对孩子未来的事业会产生什么样的影响？答案是积极而肯定的。家庭是孩子成长的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。在和睦温馨的家庭里，孩子过着无忧无虑、天真烂漫的幸福生活。父母常给孩子讲故事，带孩子郊游、逛公园、听音乐等，这些都有利于孩子接受多方面的知识，培养孩子的兴趣和爱好，使他们对周围的事物充满好奇心和求知欲。加之父母在生活上的悉心照料，这样氛围中的孩子一定健康又聪明。
快乐，对于孩子来说，就像新鲜空气之于人一样重要。在民主、宽容型的家庭中，孩子的个性表现得谦虚、有礼貌、自信、乐观，待人诚恳、亲切；在权威、专断型的家庭中，孩子的个性表现得怯懦、说谎、不信任别人、内向、孤僻、性情暴躁；在放纵、溺爱型的家庭中，孩子的个性表现得自理能力差、好吃懒做、自私蛮横、不负责任、任性、没礼貌。
故事中的拉比给兄弟两人讲《塔木德》上的故事，演说天才美雅为了挽救一个家庭而甘受侮辱，足见犹太人在早教过程中，为了最大限度地增加孩子成功的几率，在营建充满爱和快乐的家庭方面所做出的种种努力。
