日本的道元禅师三岁丧父，八岁丧母，是个苦命的孩子，他从小就由叔父收养，十四岁时，在京都建民寺出家。这一时期正值我国宋朝，道元禅师为了能学到更多佛教义理便来华留学。当船在庆元港停泊时，一位年约七十岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师就很开心地跟他打招呼，言谈中知道老禅师名叫有静，是浙江阿育王寺负责做饭的典座师父，于是就对他说道：“老禅师，今天天色已晚，您就不要急着赶回您的寺院，在我们的船上住一宿，明天再回去吧。”
有静老禅师也非常有礼地回答道：“谢谢您的好意，明天阿育王寺里正好要举办法会，我要煮面、要供养大众，今天特地出来买木耳，晚上要赶回去，所以不方便在这里过夜啊。”
道元禅师听了以后说道：“就算您不在寺里，难道就没有别人代理您的工作吗？现在天色已晚，您年岁又大了，我很担心您啊！”
有静老禅师回答说：“不能让人代理的。我是到了现在这把年纪，才领到这份职务的，怎么能轻易放弃或请人代理呢？何况我未曾获得在外留宿的允许，不能破坏僧团的清规。”
道元禅师听了以后说道：“您已是年高德劭的长者，为什么要负责煮饭的工作呢？您应该安心坐禅、静心读经呀！”
有静禅师听后开怀大笑，说道：“你年龄还小，也许还不了解何谓修行，你是一个不懂禅心经语的人，我这样说，你不要见怪。”
道元禅师听了以后，非常羞愧，就问道：“什么叫禅心经语？”
有静老禅师不假思索地回答道：“一二三四五。”
道元禅师也不懂这是什么意思，再问道：“什么叫修行？”
有静老禅师答道：“六七八九十。”
道元禅师后来就跟着有静老和尚回到寺院了，再后来在浙江天童寺如静禅师处得法，回到日本后，他努力弘扬禅道，成为曹洞宗的开山祖师。
什么叫禅心经语？什么叫修行？在有静老禅师的回答里都已经体现出来了，禅心经语不在书本上，而是在生活中。所谓的修行，也不是打坐、念经、撞钟、敲木鱼这样简单。如果你的内心还是充满烦躁，你的言语还是很莽撞，那么你的修行是无效的，别灰心，继续努力哦！
