山里面，张家界显得最突兀。看到这里的山相，无由想起黄永玉、谭盾，这些人就是这种相貌。从山顶往下看；峰峰如悍将骂阵，如藤甲兵士向外冲。一座峰和另一座峰不挨着，各怀腰刀睽视。这些山，看了半天，想起两个字：造反。这是一帮伺机造反的山，被玉皇大帝发配到湖南来了。此处耕地那么少，苗人、土家人从古到今活下来不容易。山看到生民艰辛，日久天长表情带出恨意。我看此山，刚好和九寨沟相反。虽然一样莽莽苍苍，但九寨丰腴有女性气息，张家界全是男丁，荷锄的、打猎的、砍柴的、浩浩荡荡，灌满湘西。
这里的居民——我是说当地做买卖的人，面貌与山连相。说不上哪儿像，黝黑、矫健、颊上少肉，乐观而凶戾，能走能担。说像，是气质与山达成契合，或者叫配套。人山如兄弟，在其他地方少见。没见北京哪个人像香山、玉泉山；也没见安徽人表情如黄山。这里放眼望去，天人合一啦。
上一回赴张家界顶峰，我考虑登山汗大，穿短袖短裤上路。到了山顶，天降雪。穿毛衫的人脸上青紫，我脸是什么颜色无人告知，自己也没带镜子。山上见朱镕基题字“张家界”，隶书，于右任风格。一看就是胸臆饱满之人所写，大气。还看过朱镕基为珠海会计学院题校训——不做假账。他题字少，我只见过这两种。山顶上，雨雪接力，雨之雪之，不定性，落在我胳膊腿上，今吾凉矣，却见游人瞪我。好像我穿这么少是在炒作自己，是二百五，冻死活该。我认为游人藐视我已经足够，像毛主席说的在战略上藐视敌人，用不着瞪眼。我穿这么少我妈都没生气，你生什么气。今天我是大意了，出于平常搞冷水浴等玩闹活动，没觉得冻得怎样，左右看胳膊色比原来新鲜，接上地气了。
下山，旅游团队的导游向我们传达山情山况。我伺机把小贩的整捆报纸连绳全买下，分四叠，绑在左右腿臂，跟变形金刚差不多。山民们（连男带女十多人）哈哈大笑，放射崇拜目光。有人推女的往我身上撞，女的假意不爱撞，撞了还想撞。一男人喊：把她们带回家做老婆吧！推四五个女人进我怀里。
我说早有老婆了。
男人说一个不够，你这么好的身体要有六个老婆。
我说好，今天选几个民女弥补挨冻。上前拎她们，长得俊的不动窝，丑婆娘躲闪尖叫。越叫越擒尔等村妇，掐着她们的脖梗带走，一手一个。这两女一脸快活。这时，旅游团的导游发话，呵斥：你搞什么呢？
我说没搞呢。
导游：你这是干什么？
我指出民沸腾笑脸，说：我们开联欢会。山民说，对，对，这个大哥太好了。
旅游团来自上海，也算一个笔会。这些上海人说，这么快你就和他们打成一片了。
我说我们是一伙的。
这几个上海文化人不懂什么叫“一伙的”。即可以沆瀣一气（瀣字太难写，顶写三个字），玩呗。人到外边来干嘛？你以为看山，看山干什么？实话说渺小的人仰脖看山多么可笑。有趣的只有人。但他们理解不了我的打打闹闹，认为低俗，穿短袖短裤绑四捆报纸跟山区女同志打闹尤其低俗。他们觉得旅游必须听讲解，肚里才能增进文化。
有一次，我随“重走长征路”采访团到了大凉山。山路上停车，我下车走二十几步跟一个锄地的妇女拉呱。我说三句话，这个妇女爆笑三次，手撑后腰（她怀孕了），笑的表情痛苦。
上车，人问，你说什么话这么快就和她打成一片？（又是打成一片），我没言语。事情是这样的，这个妇女三十多岁，身边有四五个三四岁的孩子，手里还抱一个。
我指群孩：都是你生的？
她仰脖笑，摇头。
我说，再给我生一个呗？
她笑，摇头。
我指她肚子，说别笑了，要不就生了。
她嘎嘎笑，摆手。
瞎闹呗，说不上打成一片。乡人看你跟她闹，觉得你们城里人也是人，坐汽车里的人也是人，并不像录音机那样讲话，感情接上啦。
再说我，跟张家界山下的农夫农妇嬉闹，你推我操就差入洞房了。一个最丑的女人抱着我胳膊（隔着报纸）说，你们城里人爱找情人，带我回去吧，省得出去搞破鞋。
谁搞破鞋？我像那样人吗？
丑女手指我，你还说你不像？你身体这么好，相貌堂堂，怎么会不搞破鞋？
我说，那也不跟你搞，容易吓着。
丑女跺脚，吓什么吓，老娘跟定你了！
我说，那我就做变性手术。
丑女哼一声，你做我也做，做成男人。
我说，挖坑容易栽树难，你变不成男的了。
丑女招呼她同伙，过来，把他裤子扒下来，给他做手术。
吵吵归吵吵，她们谁也不敢上前。我掐她们小细脖梗，就跟掐小鸡似的。
跟这帮人闹得正欢，有个女人抱个孩子从远处匆匆赶过来，扒开人堆走到我跟前，说，这孩子卖给你吧。
卖孩子？
她语调平静，脸上甚至带有期待。
山民们去掉嬉闹气氛，规劝我：买吧，带家去。
我……这回窘了，不知怎么应对。
五百卖你，这个女人说。她抱的女孩，被女人勒肚子抱着，长的基本上像猴，手上摆弄树叶玩。
哪有卖孩子的？我说你这是犯罪。
女人说，我赚不了多少钱，为给孩子找个好人家。我看你是好人。
一眼看不出好人坏人，我做的坏事多了。卖的是你孩子吗？
是。
你卖了，不想孩子吗？
再生。
我说你真是混蛋母亲。卖了女孩再生男孩？
对。
我抱过这孩子。大伙儿以为我要买了，说五百元便宜，快买吧。这孩子身上柔软，骨头和肉的接缝一抱就知道。她脸上脏，但从耳后和眼皮能看出粉白的皮肤。眼睛漆黑明亮，嘴唇像花瓣一样撅着，很可爱。怎么抱，她都不认生也不看我。手里树叶蔫了，小孩常常就这么静默着。儿童在想什么，谁也不知道。
我把孩子掂了掂，问女人：够秤吗？
这女人糊涂了，说，够。这么大了，够秤。
够什么秤，也不是猪肉。我从兜里拿出100元给她，说，给孩子买点好吃的吧，多好的孩子。我不买，你也别卖了。
这女的抢过钱，手举着，用当地话叽叽呱呱说一通。
我说，还有孩子呢。把孩子递她。
这帮人用当地话争议起来，好像女人不该得这钱或应将此钱均分。我走了，想给我当老婆那两个女人也没跟过来，什么记性。
这一次赴张家界，与当地女导游谈方言。女导游说张家界的女人对自己丈夫的爱称是“砍脑壳的”、“剁肉末末的”。
这些话，往里面一想，爱得真深呀。指向终极——死亡。爱到深处，人常以死亡（消灭，占有）譬喻。但这些关于丈夫的指代词并不仅是“该死的”，还有行刑过程——砍脑壳，古代留下的刑罚。“剁成肉末末”之爱比“砍脑壳”更深入琐细。
导游还说，这里的丈夫倘若不服妻子管教，还有另一种惩罚：下蛊。被下了蛊的男人恍如行尸走肉，客死他乡。导游说这就是包二奶不听话的下场。导游还说，如果丈夫在性事上不尽职责，也会被下蛊。这就有点不讲理了，好在我没把那俩村妇领回家，她们身上不知带着多少蛊药。我四下望，山壑里仿佛有一层阳痿早泄者的尸体，都被蛊过。
从天空看，张家界的山峰像一根根钉下的楔子，如尖桩阵。这一片山，好看是真不好看，只是倔犟顽强。群山之巅好像被火烧过、被雷劈过，如一群绝不投降的战败者。从另一方面说，山里面不知藏有怎样混沌未开的风貌，有人们看不到的奇石奇兽、奇草奇花。但进山无路，想象不出怎样才能进入山的深处。居住在这样的山里，如果遇到晦暝、雷电，一定骇人。而这里的人被骇出来了，对万事万物都无所畏惧，浪荡达观。卖个小孩、当个老婆、下个蛊，算不上什么事。张家界的女人强硬。女人硬，逼男人更硬而且不许退缩，活得就像这些巉岩峻峰。
感悟心语
一方水土养一方人，我们被家乡塑造出的性格会伴随我们一生，永不磨灭，因为这是判定自己归属的唯一标记。
