心的平衡很重要。事实上我们每个人都是平等的，只是各自做的事情不一样，我们不能因为说要平等，就去做人家能做的任何事，这肯定就做不了。所以，佛教里讲平等就是，把你认为好的、坏的、对的、错的都往中间靠，能做的、不能做的，都要用平常的心态看待。
很多时候我们不能做的，会觉得自己没有用。比如一个有学问的人，他不会煮饭，当他想吃饭的时候他就会佩服把饭烧得非常好吃的家庭主妇。到了吃饭的时间，肚子饿了，他就对家庭主妇崇拜得不得了；等他吃饱肚子，就又开始崇拜他的学问了。
所以，我们要学会的是对自己所拥有的那一部分的自豪，而不是傲慢，要尊重自己所拥有的部分。除了自己拥有的这部分，再额外的，能学多少就学多少，作为自己的平衡杆。
我们平常讲“天生我才必有用”，这个世界上什么样的人都不能缺，就因为有各行各业的人，这个世界才这么美。
佛教里说的“众生”的“众”，是三个人才写出来的一个“众”，所以众生就是不同的想法、不同的阅历、不同的父母、不同的家庭、不同的社会环境、不同的教育制度培养出来的一群形形色色的人。这些人还要为了共同的目标，经常集合在一起，做一些大家共同认为有意义的事情。“众生”这个词就是这样来的。再大而言之，除了人，众生还包括形形色色带着不同阅历来到这个世界、又以各自方式生存的不同的生命体。
我们彼此要学会做的是尊重，要尊重自己拥有的一切，而不怨天怨地。每个人都有不足的地方，美国谚语叫“彼岸的山永远比此岸的绿”。我们无论站在哪个角度看对面，对面都是好的。有人谈到身体就说自己这几天有病，“你真好，这么健康，我就不好了，现在肚子还不舒服呢”，可能就不知道人家是不是前一阵子刚刚做过大手术差一点死掉，就只会看现在的。人家有钱了，我们就说“你真好，你有钱，我就那么没福报，我没钱”，就不知道人家那笔钱明天会不会是强盗来抢，他的来源也说不清楚。
并非每件事情都要从负面去看的，每个人都有自己的长处，也有其短处，我们不可能拥有一切，所以要讲包容地平等。
