随着社会的进步，社会的分工越来越细，要想在某一领域内取得成功，必须付出比别人更多的汗水和精力，否则就会竹篮子打水一场空，一事无成。
世界上的成功者无不是某一方面的专家，即使是需要“杂”家的职业，如秘书和作家这样的职业也是一样；如果不懂得这样一个道理，也同样达不到成功的彼岸。因此，所谓“杂”和“专”也是相对的。
刘备得到诸葛亮后，说自己“如鱼得水”，整天和诸葛亮在屋里谈论天下大事，同时，也觉得心胸开阔了，于是手头也好像轻松了。闲来无事，用别人送的牦牛毛编帽子，被诸葛亮撞见。诸葛亮的脸当时就拉下来了，说：“您是要取天下呢？还是当寓公。当寓公你自可以舒舒坦坦；要想取天下呢？就请您拿出个样子来。”
刘备大为惭愧。赶紧就把手中正在编织的牦牛毛扔了，认认真真地回答军师说：“我只是偶尔弄一下。”诸葛亮说：“当今天下，群雄割据，要想成功，光有一个战略是远远不够的，我们必须走出去。我再也不希望看见这样的事发生。”
果然，从此以后，刘备再也没有过这种玩物丧志的表现，而把所有的精力都投入到三分天下的运动中去了。
诸葛亮说的是对的。一个人的精力只能用来做一件重大的事，把主要的精力投入到自己善长的强项上去，刘备最终取得了成功。
纵观刘备的一生，好像就只是一个会哭的傀儡。除了哭几乎无所作为，他取得西川是庞统的计谋，张松的主意，而就是这个计谋他还迟迟不肯实施；借荆州、平张鲁，都是诸葛亮的功劳，他只不过是一个坐享其成的傀儡皇帝罢了，而且，先是织履贩席，然后，归顺幼时的好友公孙瓒，然后是袁绍、刘表、曹操、吕布等等，好像从来就没有扬眉吐气的时候，唯一扬眉吐气的是在关羽死后发动的彝陵之战，因为当上了皇帝，也不听众人劝了，一意孤行，连诸葛亮的话都不听了。可是一扬眉吐气就送了他的命，真是可怜。
当然，刘备做好了一件事，那就是把一群有本事的人招到自己麾下为自己卖力，并且最终实现了自己复兴汉室的愿望。所以如果有人说刘备是个傀儡皇帝实在是冤枉了他。
刘备是个真正的政治家。他做好了他那个时代对政治家们来说是极不容易的事——治人术。仅此而已。曹操有胆量行刺独揽朝纲的董卓，刘备也有本事密“谋”“挟天子以令诸侯”的曹操。
刘备与国舅董承受献帝的秘召，准备找机会刺杀曹操，可曹操偏偏要找他喝酒，还说什么天下英雄非他莫属；刘备本来天天在菜园子里种菜就是为了蒙蔽曹操，这一吓把手中的筷子也吓掉了。于是逃到下邳城又拉起了军队与曹操对打。可是打仗总也打不赢，一次次打败，一次次逃跑，当兵的死多少，他倒不是很在乎，可老百姓跟他在一起的时候，他倒比较重视老百姓的生死，将士们跟他在一起，却也愿意，尽管是东躲西藏，狼狈不堪的日子。
刘备文不如曹操，阵前不如孙权，他善长做的事情其实只有一件：拉拢人心。
刘备的“遣众将”、“摔阿斗”、“要投江”成了他留给后人的“遗产”。刘备十年磨一剑的御人功夫的确是炉火纯青。因为刘备学的是帝王术，所以深不见底。一般人会以为这个人其实没有什么大才，他没有出众的才华，写出出众的文章；没策划过一两次像样的谋略，在曹操面前说到英雄时手中的筷子都吓落了，其实，这只是表面现象。
专心地做好一件事情，就是要把精力投入到自己所善长的地方。同样，现在大多数人的生活无外乎为吃饭而早九晚五，搭公共汽车上班下班，回家休息，没多大区别。可就是在这样的环境里面，却分出了成功者和失败者。成功者不是因为他们有过人的才华，而是他们在自己认为能做好的事情上多花了几分钟的时间，比如，当你认为太累而躺下了的时候，他却没忘记打一个与客户沟通的电话；当你在发牢骚时，他正在上司的办公室里沟通；当你在酒吧里“happy”的时候，他却在家里埋头读书，区别就在这一点。
中国有十年磨一剑的说法。一个人的精力是有限的，如果把有限的精力放到没有目的的事情上不是一个明智的办法，真正明智的做法是求突破，才有可能超越自我，超越极限，才有可能成为一个真正的成功者。
成功者知道把精力和才华用在自己善长的一件事情上，仅此而已。
