登陆注册
10306100000062

第62章 傲慢是爱的杀手

不要以为自己了不起,不要认为自己现在有令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位,如果你把架子搭得越高,有一天你就会摔得越重。

孟德斯鸠说:“人生而平等,根本没有高低贵贱之分。”我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在他人之上,要视别人为人;在他人之下,要视自己为人。

英国著名戏剧家萧伯纳应邀到俄国访问。有一天,他漫步在莫斯科街头,遇到一位十分可爱的小女孩,一时兴起,便高兴地与她玩起游戏。

分手时,萧伯纳得意地对小女孩说:“回去告诉你妈妈,今天同你玩耍的是世界上鼎鼎有名的萧伯纳。”

谁知小女孩望了萧伯纳一眼,学着大人的口气,骄傲地说:“你也回去 告诉你妈妈,今天同你玩的是小女孩安妮。”

这个回答使萧伯纳大吃一惊,立刻意识到自己的傲慢。

事后,他感慨万分地对朋友说,“一个人不论有多大的成就,对任何人都应该平等相待,常常保持谦虚的态度。这个小女孩给我的教训,我一辈子也忘不了啊!”

人与人在人格上都是平等的,任何人都没有理由要求别人对他毕恭毕敬,尊重是相互的。不要因为别人的傲慢而看不起自己。尊严不是别人给予的,它是你自己的人格和价值自然形成的。所以,任何人对你尊重与否,你都不必在意,只要你自己不降格就行了!

不要以为自己了不起,不要认为自己现在有令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位,如果你把架子搭得越高,有一天你就会摔得越重。

有一位女士最不喜欢的就是安静地待在聚会的角落,因此,每次在聚会的场合,总会见到她忙碌地在人群之中穿梭,抓住素昧平生的人闲话家常,替他们拿吃的、找位置等等。由于她主动向别人打招呼,使得别人对她产生一种亲切感,即使是较为害羞的人也会自然而然地去找她聊天。

所以,你对别人主动热情,别人也会喜欢你。很多人与别人初次见面时, 总是不愿先开口,而是傲慢地期待对方开口,如果你主动与他人打招呼,必定会使他人对你印象深刻。

同时,注意一定要以愉悦的心情和他人打招呼,这样才能赢得别人对你的好印象。

同样都是打招呼,亲切愉悦的招呼才会使人愉快。在我们日常生活中亦是如此,如果你拉长着脸,语气沉重地向他人打招呼,必定会让对方觉得你似乎是出于无奈才打招呼,心里必然很不舒服;相反,愉快而开朗的口气和表情能使对方对你产生好感,他会认为你很喜欢和他说话,所以他也乐于和你谈话。

一个清高而孤傲的人往往把自己抬得太高而将别人看得很低,这样,他们总是以一副高高在上、盛气凌人的架势去对待别人,势必会引起别人的反感。这种人在社交中很难交到朋友,而且容易使自己孤立,拒他人于千里之外,久而久之则会形成社交障碍,成为一个不为人们喜欢的人。

中国的传统文化素来鄙视傲慢,崇尚平等待人。一般来说,知识越多,学问越广的人就会越谦虚;文化越低,气量越小的人就会越傲慢。被奉为千古宗师的孔子说过这样的话:要知之为知之,不知为不知。莫忘三人行必有我师。谦逊的态度会使人感到亲切;傲慢的架子会使人感到难堪。

要做到不傲慢需要注意做到如下两点:一是认识自己;二是平等待人。防止傲慢首先要认识自己。一个人要正确认识自己是很不容易的。傲慢的人要么自以为有知识而清高,要么自以为有本事而自大,要么自以为有钱财而不可一世,要么自以为有权势而压人。殊不知,山外有山,楼外有楼,还有能人在前头。

与人交往一定要做到平等待人。平等待人不仅是文明礼貌的行为,也是人品修养的天平。平等待人是针对傲慢无理而言的。它要求人们在社会交往中,不管彼此之间的社会地位和生活条件有多大的差别,都要一视同仁。待人要切忌“势利眼”。古人言“不谄上而慢下,不厌故而敬新”,就是告诉我们待人时不应用卑贱的态度去巴结逢迎有权势、有钱财的人,而怠慢经济条件较差、社会地位不高的人。人本无高低贵贱之分,每个人都有自己的人格,人格作为人的一种意识和心理深深地附着在人的身上。维护人格的基本要求是不受歧视,不被侮辱,即要求平等。

如果你不愿遭到别人的反感、疏远,那你要在学习做人时多留几个“心眼”,切勿傲慢和过分强调自我,要注意加强品德修养,谨防傲慢,那你的人际关系就会变得很和谐,你的生活会更加幸福和愉快。

因此,在别人面前,我们切不可清高孤傲、不可一世,一定要懂得去平等地对待我们身边的每一个人。对别人的尊重也是对自己的尊重,要记住:我们期待别人怎样对待我们,那么,我们也要去怎样对待别人。

同类推荐
  • 小故事大道理全集精装版

    小故事大道理全集精装版

    本书是一本用故事来诠释成功、心灵、人生、生命、幸福的书,书中拥有故事的答案,而真正的答案却要靠我们自己去找。
  • 谈话礼仪

    谈话礼仪

    本书介绍了倾听、回应、表达的方法。同时,还介绍了眼神、手势、表情等肢体语言的运用。
  • 青春须早为:青少年必须学会自强与自立

    青春须早为:青少年必须学会自强与自立

    本书指导青少年朋友在青春的季节,如何学会自强与自立。全书共分为六章,内容包括:梦想与追求——认准目标,勇敢前进无畏与挑战——不惧压力,战胜困难勤奋与坚持——辛勤耕耘,永不放弃自理与自主——自力更生,从我做起等。
  • 让未来的你,感谢现在的自己

    让未来的你,感谢现在的自己

    一辈子不多,只此一次;一辈子不长,就几十年。你不是别人人生的试验品,你要走出自己的人生。好好对自己,不要遗憾,不要后悔,不要寂寞,追逐自己想要的生活,找寻属于你的归宿与生存价值。
  • 点击老板致命弱点

    点击老板致命弱点

    一部关于企业老板的《新醒世恒言》。谨以此书奉献给那些正在创业的、想当老板的、老板之中入道未深或中毒未深的朋友们,用心不良不怀好意地给他们提个醒!
热门推荐
  • 斗魂天下

    斗魂天下

    斗魂,人之战斗欲望,潜在的潜能,需要觉醒的一种力量。烽火狼烟千年,大地狰狞一片,一朵花儿开得艳丽,远古的战士被咆哮的声音召唤而醒,一个平凡的少年意外降临这世界,云海翻滚,命运之轮徐徐转动……逆天削人之旅开启。
  • 千金重生之闪耀归来

    千金重生之闪耀归来

    女主顾梓悦重生强势归来,虐渣渣,斗敌人,她发誓必要保护好爱她之人与她爱之人,却不曾想到堂堂只闻其名不见其人的高、富、帅夜欧景竟然缠上了她。某男说:“你想虐他们,你一人不够,加上我才更有滋味!”某女开口道:“你说的有道理,那么从此执子之手与子偕老!”
  • 总裁追妻,临时新娘计划

    总裁追妻,临时新娘计划

    “为什么找上我?”“因为你缺钱,我缺一个漂亮听话的女人。”一纸《临时新娘》的合约,她嫁给了利旧市名声极臭,还左手残疾的男人,据说,名声极臭的萧少爷,突然改邪归正,独宠尹氏落魄千金。据说,商界神话萧筠庭为了一个女人毁了整个珠宝行业,更把自己的妹夫送进监狱。尹黎落一脸天真:“电视上说的那个女人真的是我?”他邪魅的逼近她:“给我生个猴子,就告诉你。”
  • tfboys之爱你好难

    tfboys之爱你好难

    “他,因为你要离开了”“呵呵呵,因为我,你以为我还会信你吗”“我知道你可能不会再信我了,但我还是想赌一下,因为我知道你们都很爱彼此”“那你输了,我不爱他了,一点都不爱”“你骗的了我,骗的了他,你骗的了所有人你骗的了你自己吗”“无论你接不接受我都欠你一句对不起,对不起”内容就像名字一样爱的难,结局是好还是坏,都是各位读者大大决定的哦
  • 穿越世界大冒险

    穿越世界大冒险

    溥良原本的愿望是拥有一个普普通通的人生。然后他就被鬼魂缠身了。溥良改变了愿望,只希望当一个普普通通的阿宅。紧接着一个自称是公主的少女却带着他去了异世界。当溥良痛定思痛,只求过上养着女鬼供着小公主的平凡生活时,日渐崩坏的世界却告诉他已经不可能了。
  • 还丹至药篇

    还丹至药篇

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 地球之歌

    地球之歌

    遥远的地球争夺战已经远去,三千后,神族还牢牢把持着地球,地球上的人已经被血统同化,忘记了身为地球人的骄傲和自尊,但是只要心中还有信念,一切为时不晚。自称神族的外星人和地球人在银河系决战后的三千年之后,空远清,一位地球联军的上尉,在战争中陨落,又在三千年后借尸还魂,且看他如何恢复往日人类的荣耀,阻止神族回归。空远清俯视着蔚蓝星球上的人类:“地球,我们的故土,我将带领你们重新在神族的手中夺回。”
  • 苦着坚持,笑着放下

    苦着坚持,笑着放下

    人生不如意十有八九。因此,许多人说,人生是一段苦难历程。其实,大可不必如此伤感。只要掌握了在苦与乐、坚持与放下之间进退、选择的学问,就能品出人生的味道。本书围绕“坚持”和“放下”来阐释人生的哲理,为读者提供了在人生道路苦难与挫折的策略。成功从来只青睐人生中的种种负累,比如名和利及以往的成功与荣耀,只要淡然面对,你就可以活得更轻松、更快乐。
  • 修真高手在都市

    修真高手在都市

    “你这女妖!胸前是什么巨大法宝,还不拿出来!”小道士阿呆下山除妖,遇见“都市女妖精”,衣不蔽体就不说了,竟然还暗藏凶器……谁知女妖过于嚣张,立马亮出凶器!“不好,是媚术!”阿呆只有缴械认输,沉浸在都市温柔乡中无法自拔……
  • 菊与刀

    菊与刀

    日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,其造就了一场极度惨烈的世界大战,但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者? 日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家,是怎样迅速复兴崛起的?所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。