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第70章 满足于你的不满足

人生如戏。

我们每个人既是这场戏的导演,又是戏的主角,我们要什么样的生活就可以导演什么样的生活。既然是游戏就有开始、中间和完结,生命同样是这样吗?

答案是肯定的,我们出生,我们经历生活,最终我们死去。从我们出生开始就在走向死亡,出生是一个偶然,但死亡却是必然。我们采取什么样的态度过我们的人生呢?

在我们玩这场生命游戏的时候,有什么情况是永恒?在过往的生命游戏中,你是怎样度过的呢?经常体验到什么?

不满足,永远没有满足。

这是肯定的,你永远不能全部满足,人类就是被设计成永不满足的动物。你关注的总是下一步还未发生的事情,因为不是的往往比是的更重要。

这就是生命,没有完整的满足,你无法摆脱生命,只要活在生命的游戏中,你就永远不能得到满足。

有没有方法可以改变这个现实呢?

有的,方法就是调整自己的焦点,满足于你的不满足。它看起来很矛盾,但是如果你愿意做是可以做得到的。

向世界,向所有人,向你自己宣布你对生命感到满足,满足自己目前拥有的一切。换句话说就是肯定生活、接受生活、尊重生命、珍惜生命,而不是憎恶它或尝试着纠正它。

在一个物欲横流的大环境中,保持着对不满足而满足是很难的,能不能做到?能,就是死亡。唯有濒临死亡的人才更容易放下一切,名利、钱财、欲望等,人之将死,其言也善。这就需要我们不断地提醒自己,“我是一个已经死亡的人”。

“死亡”并不是你已经真的死亡,而是要你拥有敢死队的精神。战斗中尤其是某些攻坚战,战斗开始之前勇士们总是事先组成敢死队,喝完壮行酒,把酒碗摔碎在地上,表达那种“宁为玉碎不为瓦全”的英雄气概。

战场上,他们把自己当成已经死亡的人。死是正常的,他已经接受死亡的邀请;活下来是幸运,所有的后事都已了断,他们的最终目标就是赢得眼前的战斗。

他们勇不可挡,如入无人之境,为什么,因为他们已经死掉,没有什么可以再恐惧、再担心,他已经没有再可以输掉的东西。他们连最珍贵的生命都不要了,还有什么可以留恋?

战国时代的燕国勇士荆轲刺秦王的史实,就用“风萧萧兮,易水寒,壮士一去兮,不复还”的悲壮场面演绎了人生游戏最后的壮观。

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