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第44章 共和政府·人民民主

苏格拉底平民政治有自己的优点,而人们对这个优美的欲望不加以限制,最终使平民政治归于颠覆。

哀地孟德什么优点?

苏自由,在平民政体中自由是最宝贵的,惟天性爱自由的人,乐于生活在平民政治之下。

哀是的,每个人都这么说。

苏我观察到,对于自由毫无限制地追求,对于其它事情的漠不关心,会使平民政体发生变化,为专制政体取而代之。

哀为什么会这样呢?

苏在一个渴望自由的平民政体中,就像由邪恶的斟酒者统治的宴席一样,他们用自由的烈酒把人们灌得酩配大醉,除非其统治者是非常宽容顺从的,给他们预备更多的酒,否则,人们就要责怪统治者,惩罚他,咒骂他是可恶的寡头政治家。

哀是的,这是很常见的。

苏忠实于政府的人,他们称之为奴隶和无用之徒,只有那些举动像执政者的人民,那些举像人民的执政者,才是人们所祟尚的人,在这样的国家中,自由能有限制吗?

哀当然没有。

苏逐渐地无政府倾向开始在家庭里出现,最后影响到动物。

哀你说的意思是什么?

苏我的意思是说,父亲逐渐习惯于与儿子平等,有时甚至惧怕儿子,儿子也俨然与父亲平起平坐,渐渐地不尊重其父母,甚至敢冒犯他们;这就是所谓的自由,混血儿由他国迁入,要与本国人平等,这都是自由过度所造成的。

哀正是这样。

苏不仅这些,还有一些别的弊端。在这样的国度里,主人害怕学生,向学生馅媚,学生看不起主人和家庭教师。年轻人和老年人一律平等,年轻人与老年人并立而且争衡,老年人则喜与年轻人谈笑作乐,自居于年轻人之列,老年人怕被人说成是作威作福,因此他们只有按年轻人的态度行事。

哀确实是这样。

苏男女同享同等之自由,然而奴隶是用金钱买来的,不论男女,都要求与主人有同等的自由,这是自由达到了顶点了。

哀是的。

苏在这种极端自由的社会中,人所饲养的动物,其自由也比其他国的动物更自由。狗与其女主人平等,驴马向所有自由人一样昂然行使在道路中间,没有什么不享有充分的自由,对于这种情况,如果不了解的话,绝不会相信的。

哀当我在乡间漫步时,我常常体验到你所说的,所以你和我都有同感。

苏人处在极端自由的时候,他们对于权威的感觉相当敏锐,凡与他人之权利稍有抵触,就不能忍耐,他们因此而无视法律,不管是成文法还是惯例,他们不需要任何法律束缚自己。

哀是的,这一点我太明了。

苏我的朋友,这就是专制统治的开始。

《国家》

雅典客人在一个国家中,法律是高居于统治者之下的,统治者是法律的奴仆,只有这样的国家,才能够得以解救,上帝可以赐福于他们。

《法律》

苏格拉底民主政治是穷人战胜他们的敌人(富人)之后建立起来的,穷人把他们的敌人杀了一些,流放了一些,其余的仍给以同等的自由和权利。在这种政体中,执政者一般由人民投票选出。

哀地孟德是的……这就是民主政治的实质,不管是由于暴力革命的影响,还是由于敌人(富人)之恐惧让出政权。

苏那么民主政体的生活方式是什么样的?他们所建立的政府是何种类型的?既然是作为一个政府,它就会像一个人一样。

哀是的。

苏首先,他们不是自由的,而且城邦也不是一个充满着自由和坦诚相见的城邦—一个人能够随心所欲地想说什么就说什么,想做什么就做什么吗?

哀说是这么说的。

苏如果说是自由的,每个人都可以依据其本人的意愿来安排他自己的生活吗?

哀应当能这样。

苏那么,在这种国家中会出现许许多多各式各样的人性。

哀是的,会出现的。

苏这似乎看来是平等的国家,就像一件绣着各式各样花朵的长袍。正像妇人和小孩认为五彩斑斓的颜色是美的。许多人正是这样来看待国家的,把包含了人类所有的行为和性格的国家,看作是最平等的国家。

哀是的。

苏我的好老兄,在这样的国家中是不可能找到一个好的政府的。

哀为什么?

苏因为在那里是极端自由的—一这样的国家是一个各—

种各样政治的聚合体,谁有心要建立一个国家,就像我们已经做过的那样,谁一定会是择民主政体,就像一个人会到市场上,选择出适合它的东西,如果当他做出了选择,他就会建立他的国家。

哀他一定有足够的模式可以仿效。

苏那没有什么必要。因为即便你有能力治理国家,也没有服务的必要;如果你不愿被统治,也无被统治的必要;如果别人去参战,你也没有参战的必要;当别人都休息时,你也没有休息的必要;想出身任事,也不受法律的限制,优游世外,也不为世俗所阻。就一时来说,这种生活不是生活中最可令人羡慕的吗?

哀以一时而论,是这样的。

苏他们在对待许多案例中定了死罪的人的态度难道不令人吃惊吗?难道你没有观察到在民主政体中许多人虽然被判处了死刑或流放,但他们仍然活着,到处漫游,像个英雄一样慢条斯理地散步,而别人却熟视无睹?

哀是的,有很多这样的情况。

苏这种宽宏大量的精神与对于琐事的“不关心”,都在民主政体的特色之上。这种政体对于我们建国之初所视为最为重要的原则,它都一概不重视;我们认为除了极个别的具有天赋的才能的之外,任何一个想做善人的人必须从小学做善事,把行善作为自己的乐趣和研究的对象。然而这种政体却把这些看得无足轻重,从不研究当一个政治家需要进行哪些训练。这种政体认为,凡是人民拥戴的人,就可以使之执政。

哀这种政体确实有一种高贵的精神。

苏这些就是平民政治的特征。由此可知平民政治的确是一种令人羡慕的政体,在这种政体之下,人人平等,没有秩序。

哀我们对此已经了解得很清楚。

(国家》

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