我国先哲提出“天人合一”，把人类看作大自然和谐的组成部分，不是“战天斗地”、“人定胜天”，而是适应自然法则，保护人类赖以生存的自然生态环境。联合国环境会议提出“可持续发展”论，是非常先进的理论和人类的共同任务。
20世纪五六十年代，我们还满怀激情地歌唱：工厂在冒烟，马达隆隆响。今天来看，烟囱冒黑烟和机器噪声已经是公害了。我们也曾嘲笑雾伦敦，被污染的泰晤士河，交通拥挤的东京，认为它姓“资”，与我无关。可惜呀，曾几何时，大气和水质污染，交通堵塞，滥采滥伐，所有这些坏事情一股脑儿全都落在了我们头上。
中国文人有个好传统，忧国忧民，怎能不关心环境呢？近来有许多描写人与自然的文学作品，电视、报刊也设立环保栏目，传播对大自然的爱心，鞭挞破坏环境的恶行。有些作品触目惊心：世界十大污染城市我们占了一半，淮河污染，黄河断流，沙漠化严重……“可持续发展”是我们的基本国策，要变成群众的共识和行动，需要一个切实的宣传教育过程。其中，文艺作品可以起到潜移默化的作用。
我们写过太多“逢山开路、遇水搭桥”，“改天换地”的豪言壮语，今天倒是应该唤醒人类的爱心和良知，保护我们的地球母亲，珍惜我们的朋友：一草一木，花鸟虫鱼。需要“天人合一”，不可妄谈“征服大自然”。
今年持续干旱，出现大量蝗虫。新疆农垦区把10万只鸭子放到田里去吃蝗虫，没用农药也把虫灾消灭了。虽然鸭子算不上蝗虫的天敌，但这条思路颇佳。
南京北郊几万亩松林年年闹毛虫，松树叶子几天就被吃光，四层楼高的松树大片死掉。人工打药，顾此失彼。后来在树上钉了几百个小木屋，“招养”松毛虫的天敌灰喜鹊以此为巢，吃虫孵雏。又集中训练一百多只“喜鹊兵”，听哨音“出征”，一只喜鹊一天啄食百多条松毛虫，从此不打药也不闹虫灾了。
动物的天敌，自然形成“相克相生”的“食物链”，如果出现人为的某些环节缺损，就会失去生态平衡。日本在工业化前期，向欧洲大量出口鹿肉，剥夺了狼的食物，灰狼迅速饿死，1905年后日本列岛再也没有野生的狼了。鹿群失去天敌，迅速发展，一年毁坏四千公顷林木。政府鼓励人们猎鹿，一年猎杀七万只，远远赶不上鹿群繁殖的速度。环境学者提出，只有引进血缘最近的中国狼，才能解决问题。
百多年前，一位澳大利亚农场主从英国带回二十八只兔子，放进农场，供他打猎玩。万没想到，澳洲这块孤立的大陆没有狼，兔子失去了天敌的制约，大量繁殖，以致兔子也能成灾，严重毁坏草原和庄稼。澳洲地旷人稀，大家束手无策，也在讨论引进兔子的天敌——狼和鹰。
