宋代罗大经《鹤林玉露·临事之智》中云：“大主临事无大小，皆贵于智。智者何？随机应变，足以将患济事者是也。”可见，随机应变是智者才能做得到的事情。善谋事者，拿手绝活就是精于权变，或虚张声势，或以攻为守，或将计就计，把主动权牢牢地掌握在自己手中。
对付已经产生敌意的人，是件很难的事情，必须把世故与人情都揣摩得熟透。运用“利以诱之”的办法化解急情，前提是对方一定要有“贪欲”，而且不能让他看出来你是以利诱他，否则就会“偷鸡不成反蚀把米”。只有把握好“准”和“快”的要诀，才能把对方成功地装进“套子”里。
唐玄宗时代，姚崇、张说两人，同朝为丞相，而两人之间怨恨很深。姚崇在临终之前，还是十分担心在他死后，张说利用职权报复自己的儿孙，因为姚崇明白，张说曾被贬出京城，这完全是他向皇上启奏得准的结果。
快断气前，姚崇想出一计，把儿子们叫到自己跟前，对他们说：“我当朝廷宰相多年，不少的功劳政绩，皆可以成文传世。死后，我的碑文，你们应该请文坛大家来写！而文坛之领袖，应该首推张说。不过，我与张说仇怨颇深，若是直接登门求他来写，他会断然拒绝。所以，我想了一个办法，在我死后的灵台前，你们陈设一些珍宝古玩，张说最喜爱的便是这些。他在前来吊念之时，若是对这些珍宝古玩视而不见，你们就很难活命了。如果他对那些珍宝古玩逐一把玩爱不释手，便说明他是一个见宝眼开、见宝嫉恨之人，那就有机可乘。你们可以把这些珍宝送给他，再趁机恭维他为文坛领袖、天下第一笔，请他为我写篇神道碑。在珍宝古玩的慑心之下，在你们的吹捧鼓动之下，他一定会答应，并急急而就！你们碑铭一拿到手，立即刻到石碑之上，并将张说所写的手稿，让皇上过目，要记住，一切的一切，全在一个‘快’上！否则，张说回过神来一旦追悔，当前功尽弃，你们肯定会全都必死无疑。”
姚崇死后，张说前来吊唁，见到姚崇之子们依计摆放的珍宝古玩，果真爱慕地看了三四遍。此时，姚崇的长子凑近他道：“先父曾有遗言，说同僚中肯为他写一碑文者，这些珍宝古玩，悉数奉赠！您张前辈是当今文坛泰斗，自然不会看重这些珍宝古玩，但若愿为我先父劳心成一篇碑文，我们将永生不忘，这些小小的酬谢自是无法表达我们的答谢之情！”
张说一听，天下竟有这等好事，想也没想，迅速答应道：“尔等先父，与我同朝为官多年，今先走一步，我为其写一铭文，纯属份内中事，一定不负所托。”
张说回到住所之后，就马上动笔，刚刚写就，姚崇的儿子们就将那些珍宝古玩送到，叩谢一番，取了出自张说之手的碑文，一回府上，拓印一份，立刻着工匠刻到墓碑之上，并将张说的手书原稿，火速送入宫中，呈给皇上御览。
张说在姚崇的儿子们拿走自己所写的碑文之后，仔细一想，觉得其中似乎有什么不妥之处，当他想到自己与姚崇一直仇怨未解，且在姚崇归西后，自己还极力为他大唱赞歌时，惊出一身冷汗。再看那些珍宝古玩，便知自己上了姚崇的当！于是，快马加鞭赶到姚府，索要原稿，谎称原稿之中有些定论过于轻率，应当加以修改。然而，为时之晚，稿文已刻成碑文，且手稿已呈送给了皇上。事已至此，张说有苦难言，非常悔恨。他拍着胸脯说：“死姚崇能算计活张说，我今天才知道自己的才智不如他。”
