在基督教传统中，《圣经》被认为是直接来源于上帝，而非出自普通人类之手，所以具有神圣无比的性质。《天主教会要理问答》中说：“上帝是《圣经》的作者，上帝启示的真理包含、呈现在《圣经》经文之中，是在圣灵的感动之下写成的。”对于世俗所认为的真正书写这些书卷的作者，它说：“上帝感动这些作者写成了这些神圣的书卷。”
《圣经》由旧约和新约两部分组成。新教的《圣经》一共有66卷，其中旧约39卷，新约27卷。天主教和东正教的《圣经》中还包括15卷被称为“次经”的经卷。
旧约同时也是犹太教的经典，因为基督教即由犹太教脱胎而来。它一般被分为律法书（5卷，也叫摩西五经）、历史书（6卷）、先知书（15卷）和智慧书（13卷）四部分。其中所涉及的历史时段从公元前2000到前400年，跨度超过1500年，传统认为的作者超过20位，并且身份各异，而文本前后统一，几无抵牾——这也是教徒认为《圣经》是出自上帝的一个重要证据。其中5卷律法书确立了一神信仰的基石，因而具有最重要的地位。
新约是基督教新教、天主教、东正教共同的经典，一般被分为福音书（4卷）、历史纪事（1卷）、使徒书信（21卷）、启示著作（1卷）四部分。其中所涉及的历史时段从约公元40年到2世纪初，大概80年。传统认定的作者为8位，即马太、马可、路加、约翰、保罗、雅各、彼得、犹大。4卷福音书的中心内容差不多，但是各有不同的侧重点，共同讲述了上帝藉其圣子耶稣基督拯救世人的好消息。
在此要讲述一下“约”的概念。所谓“约”，是指上帝与人订立的契约、盟约。在旧约中，上帝主动与以色列人立约，要求以色列人严守上帝的律法，上帝则允诺以色列子民兴旺发达。由于以色列人未能恪守这个约定，上帝就派遣他的独生子耶稣基督降世，与人另立新约。
关于新旧约的关系，基督教经典作家奥古斯丁说：“旧约中隐含着新约，新约显明了旧约。”这种见解广为一般传统所接受。基督教认为，旧约中的事件和预言都是对耶稣基督的预表。但是这并不能抹杀两者的区别：旧约的启示针对的只是犹太民族，新约的启示针对的则是天下所有人；由于新约福音的出现，旧约律法的许多条例被宣布无效。
