道德经活学活用目录

《浩劫之书：马雷沙尔无神论著作选择》的读者对象主要为哲学、历史学、宗教学研究者和爱好者，以及对欧洲近代哲学和法国大革命史、法国大革命文化感兴趣的读者，以及有一定文化程度，希望整束精神的读者。马雷沙尔，法国十八世纪末十九世纪初的哲学家、政治家和社会活动家。他曾投入巴贝夫阵营，也是雅各宾派党人，是《平等派宣言》的起草人之一。他的著作以揭露专制主义，批判社会不公平现象为主，用唯物主义观点反驳上帝和教会。

准确地把握了中国人的价值观由传统到当代的发展演变线索和历程，立足于揭示当代 中国人的价值观概貌，对中国人在生命、政治、经济、文化和社会维度上的价值观内容进行发掘，重点突出当代中国人的“生”、“和”、“礼” 、“义”、“惠”、“进”、“美”的核心价值观，展示中国人的精神风貌和价值追求。

本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

多元论充斥着我们的生活。我们发现置身于一个有不同的伦理、哲学、宗教和文化信仰的多元性的世界。多元论既不是一种新的现象，也不是把当代西方社会同其他社会分离开来的现象，无论是今天还是过去都是如此。

纵横家是春秋战国时代诸子百家中最为入世，而且也是对当时的国家政治生活影响最大的一家。他们既是卓越的说客和谋士，又是国家关系的润滑剂。“合众弱以攻一强，事一强以攻众弱”的“纵横之术”，即使以平民寒士之身，仍能跻身于庙堂之中影响众多国家的治国方略。这种能清洗掉诸侯列国国家机器的斑斑锈迹，让其越转越强力的现实是诸子中极为少见的。纵横家又是时代的推进器，他们将“春秋无义战”的无序纳入或“纵”或“横”有序的轨道，同其他诸子学派一起完成了中国大一统的宏图伟业。虽然，纵横家远离我们两千多年，他们活动的舞台后世已不存在。但是他们的思想、策略和游说技巧却总是被后人从不同的方面发掘效仿，并引起国外学者浓厚关注。

清风舞明月，幽梦落花间。21世纪穿越而来的杨曦，由于肉身破灭，阴差阳错下灵魂寄宿在了体弱多病的林家三小姐林千凝身上。杨曦的介入，使得两个性格迥异的灵魂从此不得不共用一个身体。前世的记忆，今世的重生。无论是杨曦还是林千凝，命运的轮盘终将会为她们铺上一条不一样的修仙道路。话说，这位大叔？我的仙器碎了，能不能再给一件？（卿月新书，欢迎大家进来磕磕瓜子，唠唠嗑。当然，推荐和评论才是卿月最需要的！）

在一个都市有四位年轻的少年，再一次意外车祸中，四人的命运开始扭转..........

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

残唐。此时已不复往日之辉煌。男主角无意中结识了诺羌国的公主，于是开始了他的重铸大唐辉煌之路……

我随陈道长流浪的那四年经历。一幕幕，都是一场诡异的独幕剧！时至今日，我回忆起来，还是依然会另我毛孔悚然。

《温暖的故事：温暖人心的灯光》为著名故事作家李洪文先生的温暖故事集。其作品题材丰富，写作手法矫折百变。里面有令人心里发暖的温情，里面有令人如沐阳光的亲情，里面有春天般的励志……《温暖的故事：温暖人心的灯光》作者将那些精彩故事娓娓道来，使读者一定会在故事中，忘记烦恼和忧愁，并和故事中的人物同呼吸，共命运，让我们一起插上故事的羽翼，遨游在故事的长河中吧！……

我本是一个无依无靠的孤儿，却在十八岁生日那一夜遇见了一个神秘人，自此之后我的生活发生了翻天覆地的变化，最重要的是，我发现我并非一个平凡人……--情节虚构，请勿模仿

妖族圣皇逝，圣朝分为九大王朝，周天列国。陈锋方寸山传人，来到这个有妖无人的世界，发觉自身仙道可期，踏上了寻仙问道之路。他与圣皇一样，一人即一族，与圣皇不同的是，他无心一统妖族，只求仙道。

小说从60年代写到90年代，时间跨度较长，反映在不同时期、不同环境下，乡镇曾经发生的人和事，重点描写一批年轻乡镇干部，在山区艰苦创业的事迹。

她从未想过自己会有那么一天，从一个天之骄女落到今天这种求生不能求死不得的结局，难道爱一个人有错吗？为了落十一，怎么一个不爱自己的男人，她放下了尊严，放下了个性，放下了固执，到最后，却是万虫噬体，失了骄傲，失了亲人。爱么？恨么？若是爱，那么现在遗留的只有恨与绝望。