大宋龙凤传目录

庶女姐姐横空挑衅，皇后之位旁落仇人之家，傲娇嫡女高调抗旨，拒贵妃之位，捧家传白玉环直奔闲王府逼婚。又信口胡诌已有一月身孕，逼得某只王爷不得不违心承认：只怪家人过分窈窕！逼得某只皇上不得不下旨赐婚！

她是沧月国史上最歹毒狠辣的妃子。传说，她曾将一国皇后砍去双脚，挖去双眼，做成人彘，摆在她的寝宫前，供人观赏。传说，她曾将和硕固伦公主当着文武百官的面将她扔进万蛇坑。传说中，皇帝最后将此女扶上皇后之位，却在数个日夜后，她在偌大的皇宫里失去了踪影。她携带着千年的恨意而来，前一世，她是千年修行的白狐，却最终葬身在自己所爱之人手里。她被剥皮，被挖心，千年修为所化的内丹也被那人夺去，最后却被世人以妖孽之名焚烧至死！她舍去永世轮回，终于换得一个重生的机会。这一世，她以皇帝宠妃之名，发誓要那人尝尽世间所有的苦痛，求生不能，求死不得！！她是名倾天下的一代妖妃，祸水之名响彻整个天下。

第一次决定爱一个男人谁知却被狠狠的背叛，既然你无意她也不必有情，身边美男回绕，她左拥右抱，都说男尊女卑，她必定逆天而行！且看众美男如何对她死心塌地，从此偏偏美夫，好女郎！情节虚构，请勿模仿！

她是辽国的将门虎女，他是大宋的开国皇帝，本是无缘，中间却隔了一道血仇。乱世争战，战场生死，她其实晓得这之中的因果。倘若时间可以重来，她情愿当初死的那个人是自己。冉冉花树下，他浅笑问她：“你喜欢梅树？”疏影横斜的四围，馥郁梅香氤着他身上淡淡的龙涎香，她的心像悬在空中的一枚棋子颤了颤。憧憧烛光中，他脸上辨不出情绪：“你果然是要杀我。”她晓得自己已经败露，却不知道，她败的岂止是身手。千丝万缕，她成了大宋宠妃，万缕千丝，她与仇人恩爱方休，然这一切，不过是一场浮世浊梦，梦醒之时，她无法解开的，终归是一个心结......

我从未想过遇见你，当我遇见你时，我想，整个世界的阳光都照在了我的身上，变成月光，与你纠缠。

活尸术。活者为生，死者为尸。天下大势乃为术。

凌寒重生了！不过比较悲催的是，他发现自己竟然重生到了那结丹如蚁，元婴如狗的修士大劫前。为了改变自己父母的命运，为了能够在那伏尸百万，流血漂橹的修士大劫中活下去，凌寒开始了自己的修炼生涯。凭借着那独一无二的对于浊灵灵株的修复能力，凌寒获得了大量的修炼资源，法器，灵器，灵药，灵丹……凭借着那海量的修炼资源，凌寒开始一步步的朝着巅峰前进着，这时凌寒才发现，那让修士畏如蛇蝎的浊灵气，竟然是他取之不尽的修炼资源，更为他赢来了一个仙界绿化师的美名。名声，也恰恰意味着无尽的财富！仙界绿化，无尽财富！妙法无穷，唯我巅峰！

（Q群：457688522）她，是黑暗组织的金牌杀手，是黑道界的不朽神话！她，风家五小姐，父母双亡，没有丝毫玄力，空有美貌，却是个人尽皆知的废物！一朝穿越，当她成为了她，看她如何傲视苍穹！吾欲飞，天都要为吾开路！然而，就在她一步步登上顶峰时，不知何时却被一个无赖男盯上。他宠她入骨，对她卖萌，耍赖，无下限。某日，某女终于忍无可忍：“你到底想怎样！”某男霸道拥着她的纤腰：“嫁我，娶我，二选一。”你若许我一生一世一双人，我便随你一生不离弃！

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一世的血液交融，注定了生生世世的爱恋。穿越时空，只因人鬼情未了……一个不经意的早晨，一场不经意的车祸，我，毫无准备，毫无知觉，不可理喻地回到了古代。无可选择，无法拒绝，我钻进了一个3岁小女孩儿的身体里。在古代，我嗜金如命，狂热地盗墓，并一次又一次地将自己置于惊险之中，直到——我开始为他着迷，为他心痛，更为他再次复活而献出自己蓝色的血液。这一切，只因前世的情缘未曾了结……

不甘呢，不甘心啊！忍辱负重的黄储一边嘶吼，一边苦炼混沌元气，一朝崛起，尽数斩杀昔日仇敌，一路杀伐，一路血腥，强大的敌人纷纷当场，又一个个倒在他的铁拳之下，更有数不尽的柔情侠骨，娇俏女仆、妩媚蛇女、大族千金、王朝公主，纷纷投怀送抱……

苏瑾嫁给秦以墨，是蓄谋已久。秦以墨娶她为妻，是百般算计。结婚后，秦大总裁变相宠妻。奈何婆婆刁难，小三小四齐找上门，苏瑾递出离婚协议书：这日子没法过了！再相遇，秦以墨将堵在墙角，捏着她的下巴问：苏瑾，还逃吗？我以为你爱的人是我，未曾想只是你做戏一场。苏瑾，你逃不掉！——秦以墨我时常觉得，秦以墨身上有故人的味道，下意识的接近，再靠近，没想到却惹上了一头吃人不吐骨头的狼。——苏瑾

本书运用通俗易懂的文字，全面地从日常习惯、日常饮食、睡眠与休息、穿衣保暖、日常居家、日常运动等方面提供健康与保健知识。

地狱三头犬来了，踏着如血的残阳。素喃城内死一般寂静。若不是一个月前素喃女王那封亲笔信，此时此刻他不会与这头怪物在素喃城狭路相逢。

说起心理学，它源远流长，早在原始社会，初民便对梦境和死后生活有所猜测。他们以为，有一种像空气一样的灵气通过呼吸出入人体。做梦就是这种灵气出壳外游，死亡时它不再返回人体。进入文明社会后，欧洲的古代人把这种灵气称之为灵魂。从公元前6世纪开始，古希腊哲学家把心理看作是灵魂的功能。近代欧洲的哲学家继承发展前人的思想，把灵魂称为心灵，并和知识的起源问题一起讨论。到了19世纪中期，形成了一种比较系统的心灵或意识的经验心理学思想。