像福尔摩斯一样思考目录

卡西欧博士为了实现其征服世界的计划，便准备去寻找一个有魔力的宝瓶，但是宝瓶开启的咒语是在一副毕加索的画中，而如果想知道那幅画真正的意图，就必须找到上一个宝瓶持有者的后代——一个吉普塞人。田健三郎带着老鼠眼和大胡子再一次上路了。而得到消息的米娜、卡奇和莱恩为了阻止博士的阴谋，也不得不开始了西班牙的冒险之旅……

《五四班的新教室》讲述：学校扩建改建，教室不够用了，校长打算撤 掉五四班，把五四班的学生分散到其他班去。可这对五四班的孩子们来说， 跟天塌地陷差不多，他们怎么能离开绿绿老师昵？而绿绿也觉得自己与五四 班是一体的。于是，师生同心协力，为保住五四班而奋斗。 可就在这“生死存亡”的紧要关头，转学来了一个叫乔韵芝的女生，这 位漂亮的、非主流女生把五四班搅得天翻地覆，还做了一件让人想想都觉得 心惊肉跳的事———站在学校的楼顶上，扬言要往下跳……

五行神分别掌管土、木、水、金、火。他们总是穿着与自己身份相符的衣服，拿着与自己性格相合的兵器。土行神排行老大。他身穿黄色的缎子长袍，头戴金粒镶嵌的冠珠，手里拿着一把五谷长穗样式的拂尘。木行神位居老二。他身穿翡翠绿的绣花缎子长袍，头戴镶着绿玉的冠珠，显得潇洒倜傥。他的兵器是一把墨绿色的三叉戟。水行神是老三。他身穿一件黑色的丝绒长袍，头戴乌金八卦冠，看上去老练沉稳。他手持黑色的水晶如意。金行神是老四。他身穿玉白月色的缎子长袍，头戴鹅羽月白冠，一副文雅公子的扮相。他有一把银光闪闪的金刚月牙刀。火行神排行最末。他常穿一件火红色的缎子长袍，头戴烈日火焰冠。他手持一把永不熄灭的火炬。

本文主要内容为奇特的游戏、与狼群激战、人鼠大战、人鲨大战、绿色魔鬼、袭人巨鼠、淤泥逃生等。

本套丛书包括十四册：《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事（上中下册）》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事（上中下册）》、《安徒生童话》。

她，智商高情商低，但她拥有"双向"的性格特点成功掳获两位王子的心，而他们的学校是完全不沾边的，他们是如何相遇、相恋的，到底哪个才是她的白马王子。。。

风烟凌乱，不过席间；刀光剑影，亦是瞬息。不知不觉数载已过，待到云游枫落时，我们一起回家可好？

这是一部抗战题材的小说，又不是那种正面描写抗战的小说，而是通过外祖母的叙述和个人的联想，把1938年夏秋季节的抗战故事剥茧抽丝般地一点一点打开，之间穿插浓浓的亲情和爱情故事。文章标题“蓝先生”，其实“蓝先生”只是一只信鸽，这只信鸽把敌人的动向从敌人的巢穴中带给抗日力量。作者非常善于设置悬疑，小说具有浓郁的传奇色彩。在历史与现实的时空交错穿插中，让人感到作者文本构思的巧妙和语言表述的美妙。

一个穿越者成为变种人的挣扎史。PS1：第三卷恢复记忆。PS2：漫威，DC都有，以漫威为主线，DC为辅。PS3：影视为主，漫画为辅。****新书《美漫之大冬兵》已开，下方有直通车，欢迎品读。

贫穷将她推入了将军府那扇黑漆大门之后。全心全意的只求一寸立足之地，委曲求全得来的却是绝境。涅磐之后再回到将军府，一切已经物是人非。为了生存，她下决心要不择手段。等待她的，是平步青云还是落入尘土？

“融雪无声浸古道，轻掩浅石没溪桥。奇景依旧人心老，马鸣猿啼风萧萧。”这是一个小少年成长为绝世高手的故事。

本书是一本全方位的保健指导大全，针对怀孕十个月进行了细致入微的讲解，逐步引导年轻的80后准妈妈健康、时尚地度过孕期，并顺利诞下宝宝。全书共分为十章，每章都详细讲述了胎儿和准妈妈当月的相关变化，重点提出了各个阶段最应该注意的事项，并对准妈妈的心理调节、身体护理和饮食营养等方面进行科学的指导。此外，还针对准父母们格外关心的胎教问题提供了合理有序的方法。本书时尚而实用，是80后准父母们不可多得的良师益友。

热爱灵异事件的我，因梦中一串奇怪的数字加入了一个灵异爱好者的聊天群，谁曾想我的命运也就此改变………我变得非人非灵，属于我的成长才刚刚开始……一个个故事，隐藏着不平凡的东西，跌跌撞撞，最后会迎来一个怎样的结局？如有兴趣，可加qq群522248821骗广告者勿加！！

某日，若沫染忍无可忍的拍桌子“宫冷律你再动手试试看！”“......”好吧不动手，他欺身而上。若沫染看着他渐渐凑近“你做什么？”“动嘴。”“你......唔......！”若沫染不可思议的瞪着他。“乖，闭上眼睛......”

马斯洛是人本主义心理学的主要创始人，被称为“人本主义心理学之父”。他主张“以人为中心”的心理学研究，研究人的本性、自由、潜能、动机、经验、价值、创造力、生命意义、自我实现等对个人和社会富有意义的问题。他从人性论出发，强调一种新人形象，强调人性的积极向善，强调社会、环境应该允许人性潜能的实现。主张心理学研究中应给予主观研究方法一定的地位，并应突出整体动力论的重要。传统科学应用于心理学的一个弊端是，它所知道的最好方法是把人作为客体来研究，而我们所需要的却在于完全可以把人作为主体研究。